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常德“文革”時期攝制的flash動畫電影主角小英雄制作
畢竟“沒有高度發展的羞恥心,童年便不可能存在”。o而羞恥概念的 一個組成部分。就是社會“文化不能夠、也不情願對兒童有任何隱瞞”o。 尼爾·波茲曼認為︰
羞恥的概念部分地在于相信有秘密存在。人們可以說,成人和兒童 之間的主要區別之一。就是成人知道生活的某些層面,包括種種奧秘、矛 盾沖突、暴力和悲劇,這些都被認為不適宜兒童知道;若將這些東西不加 區分地暴露給兒童,確實是不體面的。而在現代世界,兒童逐步走向成 年,我們正把這些秘密以我們認為是心理上可以吸收的方式透露給他們。 但是,只有在一個嚴格區分兒童世界與成人世界,並且有表達這種區別的 社會公共機構存在的文化里,這種想法才是可行的。
o 這些認知西方要比我們懂得早.西方對童年、對兒童文學的認知要比 我們早。在中國要想讓回避視覺暴力刺激、讓婦女兒童遠離戰爭遠離血 腥,這些基本共識成為文藝傳統,也許還需要很長時間才能形成。人類早 已達成共識的優秀傳統,我們要盡快學會
。 當然,我們不回避歷史原因——“文革”時期攝制的flash動畫電影主角一 律是根正苗紅的小英雄,除前面提及的還有《大潮汛之夜》(1975)中的海 雲、《渡口》(1975)中的紅小兵水蓮、《金色的大雁》(1 976)中的華爾丹、《大 櫓的故事》(1976)中的小鐵、《蘆蕩小英雄》(1977)中的小牛等。在“文革” 期間“三突出”o文藝理論指導下.小英雄型主角不僅活躍在當時的flash動畫電 影中.而且活躍在連環畫JL童電影和成人電影中.成為時代的主角。“文 革”後“三突出”原則雖在文藝界備受批判o,章柏青在《漫淡美術電影》中 寫道︰“美術片也要學樣板戲,搞‘三突出’……那些年拍攝的美術片,故事 千篇一律,不是抓特務、揪壞人、斗老師,就是‘造走資派的反’;人物造型 成了一個模式,往往是‘濃眉毛,大眼楮,高舉拳頭,殺!殺!殺!’。”o編劇 伍倫也說,“三突出”把小孩突出成了超人
。o但實際情況是,被批評的“三 突出”原則在“文革”後的中國flash動畫仍見其影響——在所有人物中突出正 面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出主要英雄人物, 仍是主旋律、紅色經典flash動畫電影主角設定的基本原則。遺憾的是,這些特 殊年代的flash動畫電影,我們一直沒有好好去研究它,為什麼當年這些又紅又 專的flash動畫電影和同名連環畫中的小英雄那樣深得孩子們的喜愛甚至崇 拜?而現在的孩子看了《小兵張嘎》(2005)、《閃閃的紅星》(2007)、《西柏 坡》(2011)之後,為什麼無法認同父輩們當年崇拜的小英雄?為什麼今天 的孩子無本土的flash動畫英雄可以崇拜呢? 轉載請注明︰常德flash動畫制作公司︰http://www.canadacareerweekly.com/city77/







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